رد فعلك؟

سلام الله عليكم
تواجهنا فجأة بعض المواقف الحرجة و ما نعرفوش نتخلصو منها و قادرين نتلاقاو مع مشاكل طارئة تشعرنا بالضيق و الارتباك و لو انو الامر يحتاج الى قليل من الذكاء و اللباقة و سرعة البديهة .انا اليوم حابة ناقشو بعض المواقف التي نتعرضو لها في المنزل او في العمل او في اي مكان .
واش ادير لو كان شخص سلف منك مبلغ من المال و يمتنع عن سداده رغم تكرار مطالبتك له ؟؟
معا لنرتقي وما تبخلوش بتدخلاتكم
يتبع ........

اولا شكرا اخت امينة على الموضوع
ثانيا انا نحرجو او بالاحرى نحطو فالامر الواقع
واش رايكم

مليح يا اوراهارا معنتهى نتا تأيد المقولة ما ضاع حق وراءه مطالب
شكرا

السلام
إذا الشخص ما عندوش فعلا ومحتاج ويستاهل الخير راح نحشم اكيد اني نطالبوا بالمبلغ وربما نضرب النح مؤقتا
وإذا كان - حاشاكم -وجهوا صحيح وما يحشمش فاكيد اني مانيش راح نحشم منوا وراح نعرف كيفاش نقولو
ولكان غالط قولولي
سلام

عين العقل يا اخ بلال راك تخمم تخمام مليح و عجبتني كي فصلت بين الحالتين اي انه لاكان عاد ناس ملاح و يستاهل الخير و الله ما خسارة فيه و الحالة التانية و هي الحالة تاع أغلب الناس انهم يسلفو دراهم و يوعدوك باش يردوهم و ما يوفيوش بالوعد نتاعهم و فوق هدا الشيئ يوليو كي يشوفوك يدورو وجوهم .في هذه الحالة لازم ما نيأسوش أبدا من المطالبة و ما نخجلوش منهم ونزيدو نكررو الطلب مع الالحاح المستمر و سيضطر هداك الشخص الى دفع ماعليه.
مناه والله كاينين عباد ما يقنعوش خلاص ويعتمدو على التسلاف باش يديرو حوايج من الكماليات وليست بالضروريات على حساب الاخرين.
بارك الله فيكم

سلام الله عليكم
شخص يتحدث اليك و تشعر أنه يكذب و تريد أن تتأكد من ظنك هل هو كاذب أو صادق, كيفاش ادير؟
تذكر لازم تكون الطريقة فيها لباقة و تهذيب
معا لنرتقي
يتبع بإذن الله......

يجب ان تختابرو في مواضع غير التي شكيت فيها

كيفاش يعني وضحنا شوية يا اخ اوراهارا
شكرا

بالنسبة للشخص الاول رايحة نتعامل معاه بلباقة اذا كان صديق و نصبر عليه شويا واذا حسيت بلي راه يجوز بيا الوقت بكلامو تم راح نرغمو باه يرجعو 

والشخص الثاني رايحة نحاول نتاكد من صحة الخبر او بطلانه عن طريق طريق الاخرين الذين اثق بهم تحياتي واش رايك في تصرفي تحياتي رونق الاحلام

هناك علم -أو فن -يسمى علم الفراسة
وهذا العلم تعلمه الإمام الشافعي لسنوات في البادية
وهناك كتاب الفراسة للفخر الرازي
وهذا العلم ملخصه ان تعرف الشخصيات من خلال الملامح أو الآثار أو الإيماءات
وحديثا يوجد في علم الانفس اتجاه معروف يسمى مدرسة التحليل النفسي بقيادة سيغموند فرويد
وهذه المدرسة تقول بأنه لا توجد حركه أو إيماءة أو تصرف من الإنسان إلا وله أصل ومعنى منبعه اللاشعور وهذا ميدان حري أن نطلع عليه وهو ميدان واسع
فمثلا تدرس شخصيات الناس من خلال النظرات :
يقال بأن الشخص الذي يريد أن يكذب ينظر جهة اليسار لماذا لأنه يريد تشغيل الفص الأيمن من الدماغ وهي منطقة الخيال فهو يريد تخيل سيناريو معين
والشخص الصادق ينظر جهة اليمين لأنه يريد أن يتذكر فيشغل الفص الايسر
وهذه القواعد ليست نهائية لأن هناك حالات مايرة مثلا الشخص الذي يكتب باليسرى - مثلي مثلا- قد لا تنطبق عليه الحالة بل ربما تنعكس
عذرا على الإطالة
فقط أردت التبيه على هذا الميدان العلمي وللاستزادة ينظر مثل تلك الكتب النفسية

أأأأأو يعني كاين منها صح’’’؟؟؟ نسنى الاقناع ؟؟؟؟

خلى كي نتلكو ا خيرو و نقنعك ان شاالله.

أفدت والله يا سوفي
بارك الله فيك
فقط أزيد على ما تفضلت به :
فقد وردت الآثار عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن السلف رضوان الله عليهم
بأن" المؤمن كيس فطن"
وأن" المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين"
وبالجمع بينها وبين الآثار التي اوردتها مشكورا مايلي:
1-الأصل في المؤمن هو حسن الظن في اخيه بمعنى اننا نلتزم بإنظار المدين المعسر
وقبول عذره إن اعتذر
2-ثم هذا ليس على إطلاقه، لأننا إذا لاحظنا ريبة على المستدين بأنه مثلا لا يريد السداد أو يريد الإحتيال
فإننا نحتاط للأمر بما يجب ولا يتنافى هذا مع وجوب إنظار المعسر
3-لا ينظر كل إنسان بل المعسر على الحقيقة الذي لا يجد السداد ولا يستطيعه
ولكن لو لمسنا منه خداعا أو كذبا فالأمر سيختلف
لأننا نهينا أن نترك اموالنا يضيعها السفهاء
4- أن نتحرى قدر المستطاع اليد التي تستحق العطاء من اليد التي لا تستحق
لأن البعض يظن بأن المتدين يجب أن يهب كل إنسان يقصده وهكذا بلا حساب
والحقيقة عكس هذا المتدين كريم لاشك في ذلك لكنه فطن لايلدغ ولايخدع
فإن خدع فلا يخدع مرتين
فإن خدع مرتين فلا يخدع من نفس الجحر
والله أعلم

هناك لغز يورده الفقهاء له علاقة بموضوع إنظار المعسر
وهو ما اورده في قسم الألغاز
وفيه أن الواجب أفضل من المستحب في كل موضوع إلا في ثلاثة مواضع
منها موضع له علاقة بإنظار المعسر
أنظروها في قسم الألغاز
إن شئتم

سلام الله عليكم
بارك الله فيكم على ردودكم الذهبية التي لا تدل الا على سمو اسلامنا واخلاق رسولنا الحبيب عليه اجمل الصلوات. اشكر اخي الفلكي السوفي وبلال الشعراوي على الكلام الدقيق والصائب واسال الله ان يزيدكم بركة في معلوماتكم الدينية والجود بها علينا.
اما بالنسبة للاخت رونق فتصرفك كان في قمة التهذيب اذ لا يمكن مواجهة هذا الشخص واتهامه بالكذب مخافة الوقوع في الخطا و قذفه مباشرة . يا ليت كل الناس يعرفون فن الفراسة او معاينة الشخص المعني عن طريق الوجه او السبابة ....كما قالت الاخت وردة و الاخ بلال ولكني اعتقد ان هته الامور تحتاج الى القليل من الفطنة مثلا ان تكتب كلامه سرا وبعد ايام تساله عما قال لك فإن كان كاذبا فستجد أن كلامه قد تغير لان الانسان ينسى تفاصيل الاقوال الكاذبة,اما إن كان صادقا فستجد ان كلامه لم يتغير .
تحياتي

سلام الله عليكم
سنعطي لشباب الغد قليل من الاهتمام في موضوع اليوم وارجو الاستفادة من بعضنا البعض في التعامل مع هته الفئة التي اعتبرها الاكثر اهتماما. والله ان الكثير من الناس لا يعرفون التعامل مع الاطفال و لا يستطيعون فهمهم حتى.,
طفل مشاغب يضايقك او يضايق آخرين بشقاوته ومعاكساته وتريد أن توقفه عند حده بلباقة . فكيف يكون رد فعلك يا شعرى؟؟؟
ردودكم تهمنا
يتبع ......