الواجب افضل من المستحب إلا في ثلاثة مواضع

الواجب في الشرع هو مايثاب فاعله ويعاقب تاركه
والمستحب هو مايثاب فاعله ولا يعاقب تاركه
بملاحظة بسيطة نجد ان الواجب أولي ومقدم على المستحب
فالصلاة الفريضة اجرها اكمل واكبر من الصلاة النافلة
وهذا شامل لكل الواجبات والمستحبات
فالواجب أفضل من المستحب إلا في ثلاثة مواضع فلا
أي المستحب يكون أفضل من الواجب
س* ما هي هذه المواضع الثلاثة

يبدو ان احدا لم يجدها و انا شخصيا لم اعرفها فلا تبخلوا علينا بمحاولاتكم
سلام

لا يوجد من يجيب على السؤال و انا حاولت فلم استطع و القاوي يبدو انه لم يره او تناساه فنرجوا منك يا بلال ان تجيبو اجرك على الله
سلام

سلام
أنا بانتلي أنو المستحب ديما يكون أفضل من الفرض في كلش لأنو لابد من الفرض ومبعدى المستحب لدلك فأجره أكثر يعني زايد شويا على الفرض
لأن الفرض ومبعدى الفرض خير من الفرض وحدو ومعرف
مجرد محاولة والجملة لي داتني لهدي الاجابة هي ....فالصلاة الفريضة اجرها اكمل واكبر من الصلاة النافلة
وهذا شامل لكل الواجبات والمستحبات......سورتو كلمة شامل

مرحبا
هل يستعمل المنطق في الاجابة
ام يجب ان نكون مطلعين على الحالات مسبقا

شكرا على تفاعلكم جميعكم
وبعد:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح:"من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين"
فلذا أود التنبيه على امور
كما ذكرت لكم فالواجب أفضل من المستحب
كيف هذا؟
الواجب هو ما يعاقب تاركه ويثاب فاعله"
وأجر فاعله لا يساويه اجر من جنسه من المستحبات أبدا
ومعناه على سبيل المثال لا الحصر
أن الذي يصوم يوما في رمضان يأخذ من الأجر ما لا يأخذه من صام يوما من ذي القعدة أو ذي الحجة
فأجر الفريضة أكبر من أجر النافلة
والذي يفطر يوما في رمضان لا يعوضه أي يوم آخر ولو صام الدهر كله كما في الحديث الصحيح
وكذلك صلاة الصبح أجرها أعظم من أجر صلاة الوتر

ولما كان الواجب بهذه المنزلة من الخطورة كان مقدما على النافلة مهما كانت وأكبر منها أجرا
ولا يمكن ان تصله النافلة من جنسه أبدا إلا.....
واما مسألة الثلاث كغسل اليدين ثلاثا وقول سبحان ربي العظيم ثلاثا
اما غسل اليدين ثلاثا في الوضوء فلا شك انه افضل من غسلها مرة
لأن الثلاثة تحتوي الفرض الذي هو واحدة وزيادة التي هي الثانية والثالثة
ومعناه أن الفرض +نافلتين افضل من الفرض مجردا
واما المثال الذي ذكرته أخي السوفي حول قول سبحان ربي الاعلى ثلاثا فهو من المذهب الحنبلي حيث يفرقون بين الواجب والركن في الصلاة وفي غيرها
بقية المذاهب لا تفرق بين الفرض والركن إلا في الحج
ومنه عندنا -المالكية- قول سبحان الله في السجود هو مستحب فقط وليس واجبا
والحديث في الموضوع يطول والذي له سؤال يتفضل .....
عود على بدء
ما هي هذه الثلاثة التي في السؤال ؟
من يجيبنا مشكورا

قولك: طيب لنعرج إلى الصيام فمن المعلوم لدينا أن الصيام فرض على كل فرد في الأحوال العادية ومستحب للمسافر أن يفطر إتباعاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وهو الأفضل وقد يصل إلى درجة الوجوب لو يجد الإنسان مشقة كبيرة جداا
...................................................................
المسألة فيها خلاف معروف بين الفقهاء
هل يستحب الفطر في السفر أو الصوم؟
والمقارنة هنا ليست بين واجب ومستحب
ولكن بين الرخصة والعزيمة
فيها خلاف معروف بين علماء أصول الفقه
البعض يقول بتفضيل الرخصة والبعض يقول بالعزيمة
تنبيه مهم:
ولو نطبقها على المنتخب المصري هذه الايام والضجة
التي نجدها في الصحف عندنا فنعرف أنها تنم عن جهل أصحابها للأسف الشديد
فعلماءالازهر الذين أفتوا برخصة الإفطار لم يبتدعوا شيئا جديدا والمسألة معروفة في كتب الفقه
فقديما بعض الفقهاء يرى أنه من الأفضل للمسافر الإفطار
بل والظاهرية كابن حزم يرون وجوب الإفطار في السفر
وبعض الفقهاء يرى أن الأفضل للمسافر الصوم ولكن لو افطر لاشيء عليه
فالذي نجده من ضجة في الصحافة يحزن لانه كلام بغير علم من أصحابه

والسفر المقصود هو لأقل من اربعة أيام إذا كانت المسافة
84كلمترا
والله أعلم

هذه واحدة
إلقاء السلام و رده، الأول مستحب، و الثاني واجب و الأول أفضل

شكرا للجميع على التفاعل الإيجابي مع الموضوع
وشكرا لك استاذ عبد الرحمان
الإجابة صحيحة
نعم فإلقاء السلام مستحب ورده واجب
ولكن المبادرة بالسلام أفضل من الرد
لما فيها من تأليف القلوب والحب بين الناس
-------------------
بقي هنالك اثنان
جيبوهم
هيا يا شعراويين

سلام الله عليكم
اذا كنت في طريقك الى المسجد و سمعت آذان المغرب وانت صائم. ثم دخلت الى المسجد فوجدت صحنا فيه حبات تمر .اظن انه من المستحب ان تفطر اولا ثم تذهب لاداء واجب الصلاة لا العكس
والله اعلم...

حاولي مرة اخرى آ منية وبإذن الله ستصلين للجواب الصحيح

تحية الله عليكم
اخ بلال ماشي تحية المسجد
سلام

السلام عليكم ورحمة الله
وبعد
الحقيقة ان تحية المسجد فعلا امر مستحب
كما هو في مذهب الإمام مالك وليست واجبة كما يظن البعض
لان الصلوات الواجبة على الافراد خمسة وخمسة فقط
ولكنها ليست افضل من الفريضة
محاولات اخرى
ومتى اردتم ان اجيب عن اللغز أجبت ولكن اترك الفرصة مفتوحة
تحياتي

سلام الله عليكم
اخي بلال اظن انه بعد العطاس .فاذا حمد الإنسان ربه فمن الواجب على كل من سمعه ان يدعو له برحمة الله تعالى عليه. اي مثل ما حدث مع سيدنا آدم عليه السلام.
والله اعلم ....سلام